sábado, 2 de octubre de 2010

Migrantes centroamericanos: entre la supervivencia y la tortura

La pesadilla de los migrantes centroamericanos en suelo mexicano
Por Fernando León y Mercedes Osuna
Especial para The Narco News Bulletin

http://www.narconews.com/Issue67/articulo4218.html
27 de septiembre 2010

La travesía que los migrantes centroamericanos tienen que hacer para sobrevivir por la falta de trabajo en su país, involucra el forzoso infierno mexicano en su camino a los Estados Unidos. Y es que las autoridades mexicanas—migración y policía—hacen todo lo posible para atormentar a los ciudadanos centroamericanos e impedir que puedan lograr llegar a la frontera norte mexicana.

Este mes Mercedes Osuna, organizadora en tierras chiapanecas, acompaño a un equipo de periodistas italianos en uno de los tramos más peligrosos para los migrantes centroamericanos. Un recorrido lleno de trampas gubernamentales para desistir a los migrantes de su objetivo: encontrar un trabajo para poder subsistir en tierras norteamericanas.


Basurero municipal de Tapachula, en donde decenas de familias guatemaltecas habitan y trabajan para sobrevivir.
Foto: D.R. 2010 Marco Diotallevi
El recorrido partió del lado guatemalteco de la frontera natural del Río Suchiate. El primer punto por el que los migrantes centroamericanos deben pasar previo a su entrada a territorio mexicano es el cruce de ese caudoloso río. Entre la ciudad de Tecún Uman, Guatemala y Ciudad Hidalgo, México, los migrantes tienen que cruzar a través de balsas que les cobran 100 dólares estadunidenses para poder hacerlo, a diferencia de los pobladores de Tecún Uman a los que se les cobra 10 Quetzales y que cruzan para comprar víveres en territorio mexicano. Las balsas o llantas de tractor atadas a tres tablas de madera son su conductor a tierras mexicanas. El control de las balsas forma parte de toda una red organizada controlada por ciudadanos guatemaltecos y mexicanos ligados con autoridades de ambos países que les deja jugosas ganancias.

Antes de cruzar a suelo mexicano, del lado guatemalteco se hallaba un numeroso grupo de migrantes reunido bajo una carpa de plástico que parecía haber sido parte de una casa de campaña. La mayoría de las personas ahí reunidas dijeron ser de Honduras y que llevaban algunos meses ahí, algunos incluso años. Según lo que dijeron, se encontraban ahí porque del lado mexicano habían sido golpeados y asaltados, y que debido a que ya no tenían más dinero se vieron obligados a regresar a suelo guatemalteco y trabajar en lo que fuera con los balseros.

Del lado mexicano, los migrantes tienen la posibilidad de acudir a la Casa del Migrante en Tapachula para poder obtener alimentos y alojo. Sin embargo, solo se les permite estar en el lugar por tres días. Si después de ese tiempo no han podido salir de la ciudad, no podrán seguir alojandose en la Casa del Migrante.

El poder salir de Tapachula es un logro en sí en esta amarga travesía. El pasar por el puesto migratorio del Instituto Nacional de Migración mexicano (INM)en las afueras de Tapachula significaría la deportación de suelo mexicano. La mayoría de los migrantes, al tratar de evadirlo, tienen que pasar por un área conocida como “La Arocera”, en este punto es donde se concentran la mayor parte de las pandillas conocidas como las “maras” centroamericanas. Sus miembros están integrados tanto por centroamericanos como por chiapanecos. Su presencia en ese lugar es estratégica para aterrorizar a los migrantes que pasán por allí. Las maras, en su condición de total impunidad, atacan frecuentemente a los migrantes para robarlos, amenzarlos, violarlos e incluso asesinarlos. Existe una fuerte colusión entre estas pandillas y las autoridades mexicanas. Durante el recorrido fue frecuente encontrar a maras en las camionetas policiales, en donde se les traslada para rotar a los pandilleros y mantener constantemente la presencia delincuencial en el lugar para aterrorizar así a los migrantes que eligen no arriesgarse a pasar por el control migratorio. El trabajo disuasivo de los maras es fundamental para alejar a los migrantes del lugar. Con frecuencia los atemorizados migrantes tienen que volver a Ciudad Hidalgo para poder así regresar a suelo guatemalteco.

Muchos de los migrantes que no han podido salir de Tapachula, por el temor o la falta de recursos, ha decidido instalarse en los alrededores del basurero municipal de la ciudad. El olor fétido es parte del ambiente del lugar. Aquí, familias enteras trabajan de sol a sol pepenando entre la basura. La gran mayoría de ellos son del departamento de San Marcos, Guatemala. Las edades oscilan entre los 3 o 4 años hasta los 70 años o más. Estos pepenadores reciben un peso por cada kilo de cartón o plástico que logran juntar y que les compran los conductores chiapanecos de camiones apostados a las orillas del lugar. Estas mismas familias viven, comen y trabajan en el lugar. Las condiciones infrahumanas del lugar constantemente les provocan enfermedades, pero es la única oportunidad que tienen para vivir, o sobrevivir. En Guatemala, dicen, no tienen nada, aquí por lo menos pueden juntar 10 pesos al día—si tienen suerte—para comprar un poco de tortillas para la subsistencia. Es esto o nada.


Los migrantes tienen que cruzar el Río Suchiate a través de balsas que les cobran 100 dólares por persona.
Foto: D.R. 2010 Marco Diotallevi
De la ciudad de Tapachula, el siguiente punto será la ciudad de Arriaga en el mismo estado de Chiapas. La distancia entre Tapachula y Arriaga es de 230 kilómetros apróximadamente. Sin embargo, en octubre de 2005, el huracán Stan arrasó con lo que encontró a su paso en Chiapas, Guatemala, y El Salvador. Cinco años después del devastador fenómeno natural sus efectos siguen presentes. Entre la ciudad de Tapachula y Arriaga, diversos puentes del tren conocido como el “tren del migrante”, desaparecieron, haciendo imposible el traslado ferroviario para los migrantes. La mayor parte de ellos opta por hacer el recorrido a pie, algunos utilizan el transporte colectivo que en muchas ocasiones los llevará directo a los retenes migratorios. En Arriaga, si tienen suerte, podrán obtener comida y una cama una vez más en la Casa del Migrante, pero nuevamente si después de tres días no han podido tomar el tren, tendrán que salir de la Casa y dormir en las vías del tren, a la intemperie y bajo la constante amenaza de las pandillas, de los policías y de las autoridades migratorias.

De acuerdo con entrevistas proporcionadas por migrantes en la zona, el mismo Grupo Beta, del Instituto Nacional de Migración, al igual que los maras y polleros, extorsiona, roba y golpea a los migrantes. Todos reciben una tajada del pastel migratorio.

En Ciudad Hidalgo, así como en otras partes del trayecto, existen grupos de polleros coludidos con agentes migratorios que secuestran migrantes. Los secuestradores llaman a las familias de los migrantes exigiendo depositarles dinero a cambio de la libertad de sus familiares secuestrados, mintiéndoles que están a punto de pasar la frontera a los Estados Unidos. La ilusión de alcanzar tierras estadunidenses hace que muchos migrantes confién en los polleros que supuestamente los llevarán desde Ciudad Hidalgo hasta la frontera norte. Sin embargo, muchos son llevados a casas de seguridad en el mismo estado chiapaneco para extorsionar a las familias.

Juan tiene 17 años, es de Honduras, salió de su tierra hace 10 días a probar suerte en los Estados Unidos. No tiene nada que perder, sus padres murieron cuando era niño, no estudia, y nunca encontró trabajo. Su hermana lo cuidó pero es momento de responsabilizarse de sí mismo. Su destino: los Estados Unidos, desde donde espera mandarle un poco de dinero a su hermana y juntar algo para poder sobrevivir. Aún no está seguro de poder llegar al punto final, pues teme por la violencia de las maras y de la migración mexicana.

Esta es solo la travesía que los migrantes tienen que hacer en el estado de Chiapas, a partir de Arriaga, deberán partir para Ixtepec, Oaxaca, y de ahí el tren los dejará en el Estado de México, desde donde deberán elegir entre la ruta del Pacífico y la del Golfo, ambas controladas por una red de polleros y del crimen organizado, que junto con el INM hará que sea un viaje difícil de olvidar.

El paso de los migrantes por México es obligado en su ruta hacia los Estados Unidos. La política antimigratoria de ese país ha provocado la criminalización de los migrantes centroamericanos que pasan por México en el intento por detener este flujo. Si para los migrantes mexicanos cada vez es más difícil lograr llegar a los Estados Unidos, para los migrantes centroamericanos requiere de un esfuerzo doble, en donde muchas veces el paso por México resulta más tortuoso y peligroso que en la Unión Americana.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

El Ministerio de la Reconciliación y la Confesión de Pecados

Veo que el cristiano necesita confesar sus pecados todos los días. Tendemos caer (a lo menos yo) en la trampa de ser Farisaico. Es decir que me justifico por mi mismo. Pienso que todo lo que he hecho bien era porque soy una buena persona. No veo que el bueno que procede de mi es algo extranjero. Piensa en esta oración de Pablo en 2 Corintios:


2Corintios 3:5-6 NBLH No que seamos suficientes en nosotros mismos para pensar que cosa alguna procede de nosotros, sino que nuestra suficiencia es de Dios, el cual también nos hizo suficientes como ministros (servidores) de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu. Porque la letra mata, pero el Espíritu da vida.

Vemos que Pablo no se estima muy alto. Pensaba en si mismo como alguien que era incapaz de hacer nada. Que todo lo bueno que el tenia y la capacidad que el tenia le fue dado. No es raro pensar así porque vemos que los primeros cristianos en los días primeros pensaban en si mismos como débiles y incapaces de llevar al fin lo que Jesús se los encargo. A saber, el ministerio de la reconciliación que Pablo describe en su segunda carta a los Corintios.

En Hechos 4 leemos, la oración de la iglesia a Dios pidiendo animo y la fuerza de seguir predicando la palabra a pesar de las amenazas de la clase religiosa que se los procuraba caer:

Hechos 4:29-31 NBLH "Ahora, Señor, considera sus amenazas, y permite que Tus siervos hablen Tu palabra con toda confianza, mientras extiendes Tu mano para que se hagan curaciones, señales (milagros) y prodigios mediante el nombre de Tu santo Siervo (Hijo) Jesús." Después que oraron, el lugar donde estaban reunidos tembló, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban la palabra de Dios con valor.

Porque hablo de la confesión del pecado diario? Bueno, la razón es que los cristianos verdaderos se han dado cuenta de que pequen cada día porque son carne y este cuerpo no va a someter a la palabra de Dios por completo. Y si lo negamos, no solo hacemos a nosotros mismos mentirosos, pero acusamos a Cristo de ser mentiroso conforme a 1Juan 1:9-11. Pero vemos un estimulo para los verdaderos Cristianos que leemos en 2Corintios 3:

2Corintios 3:18 NBLH Pero todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Señor, el Espíritu.

Es decir que nosotros, no viendo a si mismo en el espejo, vemos a Cristo y cada día estamos transformados mas a su imagen de el. Nuestra deber no es asegurarse de que estemos mas bonitos ni mas sabios ni mas auto-suficientes; nuestra deber es conformarse mas al imagen de Cristo por ver su gloria diariamente. Esto solo se puede lograr por ver la incapacidad que existe en nuestra propia fuerza y la santidad y la justicia de Dios que se manifestó en el Evangelio. Cristo murió por nuestros pecados para satisfacer la ira de Dios hacia nosotros. La ira es lo que se merece por quebrantar la ley de Dios no solo en palabra y en hecho. Pero quebrantamos la ley de Dios para lograr nuestros deseos carnales. Echamos la ley de Dios al lado a favor de obtener lo que nos gusta. Por eso merecemos el castigo de Dios.

lunes, 2 de agosto de 2010

domingo, 14 de febrero de 2010

Escuchando La Biblia y leyendola

Blue Letter Bible (http://www.blueletterbible.org/) es una pagina web donde podras estudiar la palabra de Dios. Han hecho varios herramientos para los hablantes de espanol. Incluso en la pagina principal han hecho un guia que se le instruye como usarlo. Los siguientes son vinculos interesantes:

Todo el comentario de J. Vernon McGee esta grabado en el sitio. Se puede escuchar aqui:

Si deseas escuchar la biblia, haga clic en este vinculo:
http://www.blueletterbible.org/bibleplayer/mp3bibleplayer.cfm?t=kjv&b=4&c=7


martes, 9 de febrero de 2010

He ignorado este blog por un rato. Pues no tengo nada para decir que suena interesante. Dios ordena nuestros caminos. Esto he estadio viendo en estos meses. Dios va a cambiar a los que cambia no a los que quieren cambiarse a si mismo. No importa si se entiende el evangelio. No importa si se acuerda con el evangelio. Lo que importa es si se somete al evangelio para obedecerlo. Los que han sido cambiados dan buen fruto. Los que no han sido cambiados no van a ser buenos simplemente por que quieren dar buen fruto. La prueba de fe es nuevos deseos para agradar a Dios y una motivation pura que se base en amor para Dios. La prueba de fe es el poder de Dios residente en la vida de uno para combatir al pecado y vencerlo. La prueba de fe es el amor que preocupa la mente del Cristiano por los Cristianos y para Dios. 1 Juan 4:16



lunes, 8 de febrero de 2010

Mixtla

Encontre este video en Youtube. Me agrada compartirlo con ustedes :)

viernes, 15 de enero de 2010

El Ayuno: Que Significa?

Isaias 56:1-6 dice: Cuán bienaventurado es el hombre que hace esto, Y el hijo del hombre que a ello se aferra; Que guarda el día de reposo sin profanarlo, Y guarda su mano de hacer mal alguno.”3 Que el extranjero que se ha allegado al SeÑor , no diga: “Ciertamente el SeÑor me separará de Su pueblo.” Ni diga el eunuco: “Soy un árbol seco.” Porque así dice el SeÑor : “A los eunucos que guardan Mis días de reposo, Escogen lo que Me agrada Y se mantienen firmes en Mi pacto,Les daré en Mi casa y en Mis muros un lugar, Y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Les daré nombre eterno que nunca será borrado. Y a los extranjeros que se unan al SeÑor eÑor , Para ser Sus siervos, a todos los que guardan el día de reposo sin profanarlo, Y se mantienen firmes en Mi pacto, Para servirle, y para amar el nombre del SeÑor

Algo breve para dar un comentario. Estaba leyendo este pasaje en la biblia y pensaba en el dia de reposo. Se puede citar un buen numero de opiniones sobre este dia que existen en el Cristianismo. Pero, como que estoy hablando en espanol y no lo hablo como mi primer idioma, voy a hablar brevemente y concisamente...si me es posible:)

Versiculos 2, 4 y 6 tratan del dia de reposo. Lo que quiero destacar aqui es que las promesas son para aquellos que guardan el dia de reposo. Entonces, si los que no son judios guardan el dia, seran incluidos con las bendiciones de los judios. Si no los guardan, quedan fuera de la bendicion de Dios.
Isaias 58:13-14 dice:
Si por causa del día de reposo apartas tu pie Para no hacer lo que te plazca en Mi día santo, Y llamas al día de reposo delicia, al día santo del SeÑor , honorable, Y lo honras, no siguiendo tus caminos, Ni buscando tu placer, Ni hablando de tus propios asuntos, Entonces te deleitarás en el SeÑor , Y Yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra, Y te alimentaré con la heredad de tu padre Jacob; Porque la boca del SeÑor ha hablado.”

Entonces, si nosotros hacemos cosas misericordiosos hacia otros y servimos a Dios no a nosotros mismos, estamos guardando el dia de reposo. Por eso Jesus dijo que esta trabajando y su padre esta trabajando aunque los Judios le acusaban de quebrantar la ley el dia de reposo por sanar un enfermo. Ellos decian que no se puede hacer trabajo y Jesus dice que el hacer trabajo en el dia de reposo no es una violacion de la ley.

Que tal Exodo 20:10? Dice:
pero el séptimo día es día de reposo para el SeÑor tu Dios. No harás en él trabajo alguno, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está contigo. Creo que la respuesta es que el trabajo de que esta hablando en Exodo 20:10 es lo que se hace egoisticamente. Dios queria que los Judios tomaran descanso ese dia y que dieran descanso a sus esclavos y animales tambien. Eso era para proporcionarlos una oportunidad tomar el Dia y utilizarlo para servir al Senor Dios.

Tomando esto en cuenta puedo ver la razon por la cual trabajaba Jesus tan fuerte para Dios y frecuentemente sanaba a los enfermos el Dia de reposo. Estaba guardando la ley de Dios para el, no para la aprobacion de hombres. Jesus dijo que vino no para borrar la ley sino para cumplirla y esto fue exactamente lo que hizo.

Pero, que tal nosotros? Debemos guardar el dia de reposo tal y como los Judios y Jesucristo? Creo que hay muchos comentarios sobre esto y no quiero decir que tengo la respuesta ahora por que la verdad, no lo he estudiado profundamente. Creo que hasta un cierto punto debemos refrenar de hacer trabajo. Pero el trabajo que no debemos hacer es para mejorar nuestra posicion economica o para hacer algo que beneficia nadie excepto por nosotros mismos. No estoy hablando de todo trabajo. Si hay un hoyo en el techo y llueve, debemos remendarlo. Pero debemos a la vez, tratar de hacer el trabajo mas desinteresado para el beneficio de los mas necesitados. A la misma vez, se que para el Crisitiano que todos los dias deben ser para el Senor Jesucristo. Ninguno se debe ocupar haciendo cosas egoisticas por que dice la Biblia que, "los dias son malos".

Leia un comentario por un profesor biblico que explicaba que los pactos como la ley, y el nuevo pacto en el sangre del Senor Jesucristo tienen una representacion visual. Por ejemplo, para el nuevo pacto es la cena del Senor. Para el pacto de la Ley dada en Exodo 20, es el dia de reposo. Es como debemos vivir toda la semana tomando en cuenta el amar a Dios y a nuestros projimos mientras hacemos nuestro comercio y tratos durante la semana. Pero el dia de reposo debemos pararlo para tomar un dia libre. No tan solo descansar sino descansar de nuestro trabajo normal para ayudar a otros y para adorar a Dios. No es la verdad?