He ignorado este blog por un rato. Pues no tengo nada para decir que suena interesante. Dios ordena nuestros caminos. Esto he estadio viendo en estos meses. Dios va a cambiar a los que cambia no a los que quieren cambiarse a si mismo. No importa si se entiende el evangelio. No importa si se acuerda con el evangelio. Lo que importa es si se somete al evangelio para obedecerlo. Los que han sido cambiados dan buen fruto. Los que no han sido cambiados no van a ser buenos simplemente por que quieren dar buen fruto. La prueba de fe es nuevos deseos para agradar a Dios y una motivation pura que se base en amor para Dios. La prueba de fe es el poder de Dios residente en la vida de uno para combatir al pecado y vencerlo. La prueba de fe es el amor que preocupa la mente del Cristiano por los Cristianos y para Dios. 1 Juan 4:16

Mixtla

Encontre este video en Youtube. Me agrada compartirlo con ustedes :)

El Ayuno: Que Significa?

Isaias 56:1-6 dice: Cuán bienaventurado es el hombre que hace esto, Y el hijo del hombre que a ello se aferra; Que guarda el día de reposo sin profanarlo, Y guarda su mano de hacer mal alguno.”3 Que el extranjero que se ha allegado al SeÑor , no diga: “Ciertamente el SeÑor me separará de Su pueblo.” Ni diga el eunuco: “Soy un árbol seco.” Porque así dice el SeÑor : “A los eunucos que guardan Mis días de reposo, Escogen lo que Me agrada Y se mantienen firmes en Mi pacto,Les daré en Mi casa y en Mis muros un lugar, Y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Les daré nombre eterno que nunca será borrado. Y a los extranjeros que se unan al SeÑor eÑor , Para ser Sus siervos, a todos los que guardan el día de reposo sin profanarlo, Y se mantienen firmes en Mi pacto, Para servirle, y para amar el nombre del SeÑor

Algo breve para dar un comentario. Estaba leyendo este pasaje en la biblia y pensaba en el dia de reposo. Se puede citar un buen numero de opiniones sobre este dia que existen en el Cristianismo. Pero, como que estoy hablando en espanol y no lo hablo como mi primer idioma, voy a hablar brevemente y concisamente...si me es posible:)

Versiculos 2, 4 y 6 tratan del dia de reposo. Lo que quiero destacar aqui es que las promesas son para aquellos que guardan el dia de reposo. Entonces, si los que no son judios guardan el dia, seran incluidos con las bendiciones de los judios. Si no los guardan, quedan fuera de la bendicion de Dios. Isaias 58:13-14 dice: Si por causa del día de reposo apartas tu pie Para no hacer lo que te plazca en Mi día santo, Y llamas al día de reposo delicia, al día santo del SeÑor , honorable, Y lo honras, no siguiendo tus caminos, Ni buscando tu placer, Ni hablando de tus propios asuntos, Entonces te deleitarás en el SeÑor , Y Yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra, Y te alimentaré con la heredad de tu padre Jacob; Porque la boca del SeÑor ha hablado.”

Entonces, si nosotros hacemos cosas misericordiosos hacia otros y servimos a Dios no a nosotros mismos, estamos guardando el dia de reposo. Por eso Jesus dijo que esta trabajando y su padre esta trabajando aunque los Judios le acusaban de quebrantar la ley el dia de reposo por sanar un enfermo. Ellos decian que no se puede hacer trabajo y Jesus dice que el hacer trabajo en el dia de reposo no es una violacion de la ley.

Que tal Exodo 20:10? Dice: pero el séptimo día es día de reposo para el SeÑor tu Dios. No harás en él trabajo alguno, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está contigo. Creo que la respuesta es que el trabajo de que esta hablando en Exodo 20:10 es lo que se hace egoisticamente. Dios queria que los Judios tomaran descanso ese dia y que dieran descanso a sus esclavos y animales tambien. Eso era para proporcionarlos una oportunidad tomar el Dia y utilizarlo para servir al Senor Dios.

Tomando esto en cuenta puedo ver la razon por la cual trabajaba Jesus tan fuerte para Dios y frecuentemente sanaba a los enfermos el Dia de reposo. Estaba guardando la ley de Dios para el, no para la aprobacion de hombres. Jesus dijo que vino no para borrar la ley sino para cumplirla y esto fue exactamente lo que hizo.

Pero, que tal nosotros? Debemos guardar el dia de reposo tal y como los Judios y Jesucristo? Creo que hay muchos comentarios sobre esto y no quiero decir que tengo la respuesta ahora por que la verdad, no lo he estudiado profundamente. Creo que hasta un cierto punto debemos refrenar de hacer trabajo. Pero el trabajo que no debemos hacer es para mejorar nuestra posicion economica o para hacer algo que beneficia nadie excepto por nosotros mismos. No estoy hablando de todo trabajo. Si hay un hoyo en el techo y llueve, debemos remendarlo. Pero debemos a la vez, tratar de hacer el trabajo mas desinteresado para el beneficio de los mas necesitados. A la misma vez, se que para el Crisitiano que todos los dias deben ser para el Senor Jesucristo. Ninguno se debe ocupar haciendo cosas egoisticas por que dice la Biblia que, "los dias son malos".

Leia un comentario por un profesor biblico que explicaba que los pactos como la ley, y el nuevo pacto en el sangre del Senor Jesucristo tienen una representacion visual. Por ejemplo, para el nuevo pacto es la cena del Senor. Para el pacto de la Ley dada en Exodo 20, es el dia de reposo. Es como debemos vivir toda la semana tomando en cuenta el amar a Dios y a nuestros projimos mientras hacemos nuestro comercio y tratos durante la semana. Pero el dia de reposo debemos pararlo para tomar un dia libre. No tan solo descansar sino descansar de nuestro trabajo normal para ayudar a otros y para adorar a Dios. No es la verdad?

Noticias para el fin de Junio 2009

Me dedico a trabajar en Power Properties. Por la gracia de Dios, he rentado casi todos los departamentos en el complejo donde trabajo por la tarde. Estamos estudiando "El Camino Del Arrepentimiento". Hay mucho retos en mi vida pero Dios me ayuda salid de cada uno. Con respecto a mis relaciones personales, estoy aprendiendo apreciar a las mujeres y a mi Mama especialmente. Dios me esta formando a un hombre que puede mantenerse firme y tomar la responsibilidad por sus propias acciones.

De acuerdo a Hebreos 12:1-2, estoy desechando todos los pesos que me estorban, mirando hacia Jesus. Dios me ensena paciencia en cima de todo. Es bueno esperar en Dios. Esto no es de mi mismo. Es un don de Dios. Cada dia veo la bondad de Dios hacia mi. Por mi naturaleza, soy muy desesperado y eso me causa enojarme rapido con las personas que me irriten. Por la gracia de Dios he tenido muchos ejemplos de personas que han aprendido poner sus deseos bajo de la voluntad de Dios. Debemos confiar en la soberanidad de Dios y reconocer nuestra ignorancia. Un hombre me impacto bastante cuando estuve en Mexico. Aunque trabajaba mas que 40 horas de la semana y tenia una esposa, dos hijos y fue uno de los ancianos de la iglesia, sacrificaba su vida por el bien de los demas.

Aqui en los Estados Unidos, Dios me ha dado otro ejemplo semejante. Un hombre que manifiesta el poder de Dios en su vida. Es alguien que ha sufrido mucho en el pasado de sus propios pecados y dolor de los pecados cometidos contra el. Lucho tremendamente para librarse de los pecados en su pasado y ahora puede ayudar a los hombres que estan luchando en sus propias vidas. Santiago 5:16 dice, "onfiésense sus pecados unos a otros, y oren unos por otros para que sean sanados. La oración (súplica) eficaz del justo puede lograr mucho.". Entonces debemos prestar la atencion en la ultima frase, "la oracion del justo". Podemos asumir que fallaremos si confesamos nuestros pecados a un injusto. Si uno lucha con una addiccion, no importa lo que sea, esta equiviocada si piensa que uno que no tiene la victoria sobre las addicciones le puede ayudar.

Con mis propias addicciones he intentado confesarlas con algunas personas que asumi justos si fueron licenciados en consejo espiritual. No lo hice muchas veces antes que descubri que aunque tenian la autoridad humana para ser lideres espirituales, no se les fue dado por Dios. Realmente puedo ver que era Dios desde el principio que me guiaba a esta realizacion. Que las personas que tienen autoridad espiritual son las personas que Dios aprueba. Estas son las de las cuales quiero estar bajo su autoridad.

Si voy a seguir a Dios, tengo que buscar los hombres que manifiestan el poder de Dios principalmente en sus vidas y tambien como tratan a otros. Quiero ver como tratan a sus familias, su esposa, mama, hijos y amigos. Como trata con las interrupciones? Se molesta o toma el tiempo con ellos? Eso es todo por el momento.

El Camino Al Arrepentimiento

El arrepentimiento es un asunto clave en el Cristianismo que se pasa por alto demasiado. Muchas personas prestan mas la attencion a lo de afuera y no el corazon. Podemos decir que amamos a Dios pero si no se demuestra el poder de Dios en nuestras vidas, el amor de Dios por los enemigos y el hambre por las cosas de Dios, como podemos decir que tenemos relacion con Dios. Si solo asistimos a las reuniones porque nuestros amigos estan alla o si parecemos muy fiel y maduro mientras los demas de la iglesia nos ven y luego cuando ya no estan y si actuamos egoismos, ya vemos lo que realmente somos y no tenemos que enganarse mas. Realmente no hemos conocido a Dios.

¿Por Que Se Disminuye el Numero de Personas Convertidas?

Si tu eres Christiano, y participas activamente compartiendo la Palabra de Dios con las personas que no tienen conocimiento de ella, has escuchado el dicho, "Pues, cuantas personas has convertido tu?" Por supuesto te aseguran que no estan afirmando la asumpcion de que ellos son las personas que hacen el cambio en la vida de uno. Es Jesus, desde luego que hace el cambio. Solamente somos ministros de la Biblia.

Pero, existe un sentido de orgullo atras de su pregunta. Estan insinuando el hecho que ellos son muy activos en el compartir la palabra de Dios y tu no. Tambien pueden sugerir con su pregunta que a lo menos estan mas involuncrados en la obra del Senor y por lo tanto son mas obedientes a Dios que tu.

Pero nuestro Senor Jesus nunca relaciono el compartir con la obediencia. Se puede sugerir que el dar fruto se manifiesta por el numero de convertidos. Pero la orden de nuestra Senor Jesus no era, "Consiguen muchas personas para mi que han orado para recibirme en su corazon." Es locura verdad? Jesus nunca dijo eso. Pero en la forma que vivimos nuestras vidas, actuamos como eso fue exactamente lo que Jesus afirmaba.

Si analizamos con mas detalle la orden del Senor, vamos a ver que nos manda hacer discipulos no convertidos. Por supesto un convertido es un discipulo pero asumimos que una persona que ha hecho una oracion para invitar a Jesus como su Salvador ya es convertida y que van a seguir a Jesus con sus vidas. Bueno, he visto personas siguiendo a El, pero eso el unico cambio que visto en sus vidas de lo que estaban viviendo antes.

Un discipulo de Jesus vive como el vivia. "El que dice que permanece en El, debe andar como El anduvo." - 1 Juan 2:6 NBLH Como vivia Jesus? Era santo, amigo de pecadores, no dijo mentiras, no tenia pensamientos lujuriosos. Cumplio la le de Dios. Perdono a los que le maltrataron. Dijo la verdad a los lideres religiosos y muchas otras cosas. Insinuamos con menudo que los Cristianos pueden afirmar fe en Jesus pero vivir como el diablo. La Palabra de Dios dice que si decimos que le conocemos pero andamos en pecado somos mentirosos. Si tenemos el poder cumplir con las necesidades de alguien y no las cumplimos no tenemos conocimiento de Jesus. En otras palabras, no somos sus discipulos.

Me diras, porque entonces dijo Pablo, "que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación." y, "Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras". Es bastante evidencia que creer los hechos es suficiente para ser Cristiano verdad?

NO. La Biblia nos intruye examinarse para comprobar que estamos en la fe. "Porque ciertamente El fue crucificado por debilidad, pero vive por el poder de Dios. Asi tambien nosotros somos debilies en El, sin embargo, viviremos con El por el poder de Dios para con ustedes. Ponganse a prueba para ver si estan en la fe. Examinense a si mismos. ?O no se reconocen a ustedes mismos de que Jesucristo esta en ustedes, a menos de que en verdad no pasen la prueba?" 2 Corintios 13:4-5 NBLH

Estamos instuidos examinarnos si no tenemos el poder de Dios evidente manifestado en nuestras vidas para vivir vidas agradables a Jesus. Si no pasamos la prueba, debemos reconocer el problema queda con nosotros y no fuimos realmente salvados cuando hicimos nuestra profesion.
Cual es la prueba de la fe genuina? Es el poder de Dios manifestado en tu vida que resulta en una vida obediente a El y fruto que Jesus brota en tu vida a traves de podar las cosas que no le agradan en tu vida. Si tu no das buen fruto estas en peligro de ser cortado como Judas y echado en el fuego del juicio de Dios.

Que pasa en el evangelizar? Por que las personas hacen oraciones para recibir a Cristo pero ya no quieren estudiar? Podremos decir que ellos estaban como la tierra piedroza o espinoza. Tenemos razon. Pero en decir estas cosas, debemos darnos cuenta que ninguna tierra era buena que no dio fruto. La verdadera prueba de la fe es el buen fruto. Entonces, si tomamos orgullo en el numero de las personas que hacen profesiones, somos tontos. Confiamos en una oracion mas que en el poder de Dios.

He visto con mis propios ojos personas recibiendo a Cristo con un misionero y para la proxima semana si se le comparte otra persona, ellos van a recibir a Jesucristo con ellos tambien. Y si le comparten cien personas el mismo mensaje en los siguientes centesimas semanas, le van a recibir a Cristo cada vez y tendremos cien personas jactandose de que habian hecho un nuevo convertido. Que locura. Si alguien esta en Cristo, nueva criatura ES! las cosas viejas pasaron! La persona va a dar buen fruto! Ya no van a ser igual. Van a crecer sin tu ayuda por que tienen el Espiritu Santo!

Cuando yo habia recibido a Jesus realmente, hubo un cambio inmediato en mi vida. Ahora se que no fui Cristiano cuando estaba viviendo mi vida religiosa profesando ser un verdadero discipulo de Jesucristo cuando fui enganado por mi propio corazon. Una amiga mia me compartio que mi corazon me engana porque es malvado. No la crei porque habia creido en mi propia justicia brotada por una profesion y una vida religiosa. Negaba examinarme por que mis maestros religiosos me dijeron que es malo dudar la salvacion de uno. De hecho, la biblia no lo dice. Dice que es bueno examinarse por que la eternidad es muy larga y la vida es corta.

El Catolicismo Romano - UN DISTINTIVO DE GRACE COMMUNITY CHURCH

EN EL ESPÍRITU DE ECUMENISMO del día de hoy, muchos evangélicos han llamado a la Iglesia Protestante a hacer a un lado sus diferencias con Roma y buscar la unidad con la Iglesia Católica. ¿Es eso posible? ¿Es el catolicismo romano simplemente otra faceta del cuerpo de Cristo que debería ser traido a un punto de unión con su contraparte protestante? ¿Es el catolicismo romano simplemente otra denominación cristiana?

Mientras que hay muchos errores en la enseñanza de la Iglesia Católica (por ejemplo su creencia en la transubstanciación del agua de comunión y su “veneración” de María), dos salen a la superficie y llaman a una atención especial: su negación de la doctrina de sola scriptura y su negación de la enseñanza bíblica de la justificación. Expresado de una manera simple, debido a que la Iglesia Católica Romana ha rehusado someterse a sí misma a la autoridad de la Palabra de Dios, y adoptar el evangelio de justificación enseñado en la Escritura, se ha apartado a sí misma del verdadero cuerpo de Cristo. Es una forma falsa y engañosa de cristianismo.

La Doctrina de Sola Scriptura

En las palabras del reformador Martín Lutero, la doctrina de sola Scriptura quiere decir que “lo que es afirmado sin las Escrituras o revelación probada puede ser considerado como una opinión, pero no necesita ser creído.” El catolicismo romano claramente rechaza este principio, añadiendo a una multitud de tradiciones y enseñanzas de la Iglesia y declarándolas como obligatorias sobre todos los verdaderos creyentes—con la amenaza de condenación eterna para aquellos que sostienen opiniones contradictorias.

En el catolicismo romano, “la Palabra de Dios” incluye no sólo la Biblia, sino también los libros Apócrifos, el Magisterio (la autoridad de la iglesia de enseñar e interpretar la verdad divina), las declaraciones ex-catedra del Papa, y un cuerpo indefinido de tradición de la iglesia, algunas formalizadas en la ley del canon y algunas aún no se han expresado mediante escritos. Mientras que los protestantes evangélicos creen que la Biblia es la prueba definitiva de toda verdad, los católicos romanos creen que la Iglesia determina lo que es verdad y lo que no lo es. De hecho, esto hace de la Iglesia una autoridad más alta que la Escritura.

Los credos y las declaraciones doctrinales ciertamente son importantes. No obstante, los credos, las decisiones de concilios de iglesia, toda doctrina, y aún la iglesia misma debe ser juzgada por la Escritura—no al revés. La Escritura debe ser interpretada con precisión en su contexto al compararla con la Escritura— ciertamente no de acuerdo a los deseos personales de uno. La Escritura misma es por lo tanto el único estándar con autoridad absoluta para la fe y práctica de todos los Cristianos. Los credos protestantes y las declaraciones doctrinales simplemente expresan el entendimiento colectivo de las iglesias de la interpretación apropiada de la Escritura. En ninguna manera podrían los credos y afirmaciones de las iglesias llegar a constituir una autoridad igual a o más alta que la Escritura. La Escritura siempre toma la prioridad por encima de la Iglesia en el rango de autoridad.

Por otro lado, los católicos romanos, creen que la piedra angular infalible de verdad es la Iglesia misma. La Iglesia no sólo determina infaliblemente la interpretación apropiada de la Escritura, sino que también suplementa la Escritura con tradiciones y enseñanza adicionales. Esa combinación de tradición de la Iglesia más la interpretación de la Escritura por parte de la Iglesia, es lo que constituye la autoridad absoluta para la fe y práctica de los católicos. Realmente la Iglesia se coloca a sí misma por encima de la Sagrada Escritura en rango de autoridad.

…debido a que la Iglesia Católica Romana ha rehusado someterse a sí misma a la autoridad de la Palabra de Dios, y adoptar el evangelio de justificación enseñado en la Escritura, se ha apartado a sí misma del verdadero cuerpo de Cristo.

La Doctrina de la Justificación

De acuerdo al catolicismo romano, la justificación es un proceso en el cual la gracia de Dios es derramada al corazón del pecador, haciendo que esa persona sea progresivamente más justa. Durante este proceso, es la responsabilidad del pecador preservar e incrementar esa gracia por varias obras buenas. El medio a través del cual la justificación es inicialmente obtenida no es fe, sino el sacramento del bautismo. Además, la justificación es perdida cuando el creyente comete un pecado mortal, tal como odio ó adulterio. En la enseñanza de la Iglesia Católica Romana, entonces, las obras son necesarias tanto para comenzar como para continuar el proceso de justificación.

El error en la posición de la Iglesia Católica en referencia a la justificación puede ser resumido en cuatro argumentos bíblicos. En primer lugar, la Escritura presenta la justificación como instantanea, no gradual. Haciendo un contraste entre el fariseo orgulloso y el recaudador de impuestos quebrantado, arrepentido, que golpeó su pecho y oró humildemente por misericordia divina, Jesús dijo que el recaudador de impuestos “descendió a su casa justificado” (Lucas 18:14). Su justificación fue instantanea, completa, antes de que llevara a cabo obra alguna, basada únicamente en su fe arrepentida. Jesús también dijo, “De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). La vida eterna es la posesión actual de todos los que creen—y por definición la vida eterna no puede ser perdida. El que cree inmediatamente pasa de la muerte espiritual a la vida eterna, porque esa persona es instantáneamente justificada (vea Ro.5:1, 9; 8:1).

En segundo lugar, la justificación quiere decir que el pecador es declarado justo, no hecho justo. Esto va de la mano con el hecho de que la justificación es instantanea. No hay proceso que deba ser llevado a cabo—la justificación es puramente una realidad forénsica, una declaración que Dios hace del pecador. La justificación se lleva a cabo en la corte de Dios, no en el alma del pecador. Es un hecho objetivo, no un fenómeno subjetivo, y cambia el estatus del pecador, no su naturaleza. La justificación es un decreto inmediato, un veredicto divino en el cual Dios declara al pecador creyente “no culpable,” justo a Sus ojos.

En tercer lugar, la Biblia enseña que la justificación quiere decir que la justicia es imputada, no infundida. La justicia es “contada,” ó acreditada a la cuenta de aquellos que creen (Ro. 4:3-25). Están justificados delante de Dios no debido a su propia justicia (Ro. 3:10), sino debido a una justicia perfecta fuera de sí mismos que les es contada por la fe (Fil. 3:9). ¿De dónde viene esa justicia perfecta? Es la justicia misma de Dios (Ro. 10:3), y es poseída por el creyente en la persona de Jesucristo (1 Co. 1:30). La justicia perfecta de Cristo es acreditada a la cuenta personal del creyente (Ro. 5:17, 19), tal como la culpabilidad total del pecado del creyente fue imputada a Cristo (2 Co. 5:21). El único mérito que Dios acepta para la salvación es el de Jesucristo; nada que el hombre pueda hacer podría ganar el favor de Dios ó añadir algo al mérito de Cristo.

Finalmente en cuarto lugar, la Escritura claramente enseña que el hombre es justificado únicamente por la fe, no por la fe más obras. De acuerdo al Apóstol Pablo, “Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia” (Ro. 11:6). En otro lugar Pablo testifica, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Ef. 2:8-9, énfasis añadido; vea Hechos 16:31 y Ro. 4:3-6). De hecho, a lo largo de la Escritura es claramente enseñado que “el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley” (Ro. 3:28; vea Gá. 2:16; Ro. 9:31-32; 10:3).

En contraste, el catolicismo romano coloca un énfasis indebido en las obras humanas. La doctrina católica niega que Dios “justifica al impío” (Ro. 4:5) sin primero hacerlo piadoso. Las buenas obras por lo tanto se vuelven la base de la justificación. Como miles de personas que eran católicas testificarán, la doctrina y la liturgia católicas oscurecen la verdad esencial de que el creyente es salvado por gracia por medio de la fe y no por sus propias obras (Ef. 2:8-9). En un sentido simple, los católicos genuinamente creen que son salvados haciendo bien, confesando pecado, y observando ceremonias.

Añadir obras a la fe como la base de la justificación es precisamente la enseñanza que Pablo condenó como “un evangelio diferente” (vea 2 Co. 11:4; Gá. 1:6). Nulifica la gracia de Dios, ya que si la justicia por mérito puede ser ganada a través de los sacramentos, “entonces por demás murió Cristo” (Gá. 2:21). Cualquier sistema que mezcla obras con gracia, es entonces, “un evangelio diferente” (Gá. 1:6), un mensaje distorsionado que es considerado anatema (Gá. 1:9), no por un concilio de obispos medievales, sino por la Palabra de Dios misma que no puede ser quebrantada. De hecho, no es exagerado decir que la posición del catolicismo romano de la justificación la coloca como una religión totalmente diferente de la verdadera fe Cristiana, ya que es antitética al evangelio simple de gracia.

Mientras la Iglesia Católica continúe afirmando su propia autoridad y someta a su gente a “otro evangelio,” es el deber espiritual de todos los verdaderos cristianos oponerse a la doctrina del catolicismo romano con verdad bíblica y llamar a todos los católicos a la verdadera salvación. Al mismo tiempo, los evangélicos no deben de doblar la rodilla ante las presiones de unidad artificial. No pueden permitir que el evangelio sea oscurecido, y no pueden hacer amigos con la religión falsa, no sea que se vuelvan participantes de sus obras malas (2 Juan 11).

Adaptado de John MacArthur, Reckless Faith: When the Church Looses Its Will to Discern (Wheaton: Crossway Books, 1994). Para un estudio más amplio del catolicismo romano, consulte esta fuente.

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